کد مطلب:68781 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:237
ابوالمعالی جوینی از قرن پنجم می گوید: در بغداد در دست صحافی كتابی دیدم كه بر جلد آن نوشته بود: «جلد بیست و هشتم از اسناد حدیث من كنت مولاه فعلی مولاه، و بعد از این جلد بیست و نهم خواهد بود»!! همچنین ابن كثیر دمشقی می گوید: «كتابی در دو جلد ضخیم دیدم كه محمد بن جریر طبری احادیث غدیر خم را در آن جمع آوری كرده بود»![1] . آنچه در این مرحله مشهود است اینكه اكثر كتب، مربوط به اسناد و رجال خطبه است و هدف اول مؤلفین استحكام اصل مطلب بوده است. آنان كه جو خاص فرهنگی را به خوبی لمس می كردند در مرحله ی اول دست به كار محكم كاری در اسناد و حفظ متون شدند تا نسلهای آینده مدارك لازم برای تحقیق و موشكافی و بحث و بررسی داشته باشند. این دوران در طول قرن دوم و سوم و چهارم و پنجم اوج خاص داشته و حق آن به خوبی ادا شده است. [صفحه 143]
از اوایل قرن دوم هجری كه تدوین معارف دینی رسماً آزاد اعلام شد، تبلیغ غدیر نیز شكلی تازه بخود گرفت و كم كم از شكل روایت به صورت تألیف در آمد. در اواسط قرن دوم اولین تألیف مستقل درباره ی غدیر را می بینیم كه از فراهیدی است. در ادامه ی این راه كتابهای مختلفی به صورت مستقل یا ضمنی در موضوع غدیر تدوین شد.
صفحه 143.